Fontes antigas do
judaísmo e do cristianismo gnóstico publicadas pela Ésquilo
A Biblioteca de Nag Hammadi, encontrada casualmente em
1945 no Egipto, os Manuscritos do Mar Morto, descobertos no deserto da Judeia
entre 1947 e 1956, e o Evangelho de Judas, encontrado também no Egipto mas já
em 1978, são considerados três dos achados arqueológicos mais notáveis de todos os
tempos.Na Biblioteca de Nag Hammadi encontram-se textos tais como: Evangelho
de Maria Madalena, Evangelho de Tomé, Livro Secreto de João, Revelação
de Pedro, entre muitos outros tratados, na sua maioria gnósticos cristãos.Os Manuscritos
do Mar Morto, que parecem ter sido escondidos pelos Essénios nas grutas de Qumran,
transfomaram a forma como entendíamos a Bíblia hebraica, o judaísmo no seu período
inicial e as origens do cristianismo.O Evangelho de Judas, texto que oferece uma
visão reabilitada da figura de Judas no quadro do pensamento cristão gnóstico, foi
publicado pela Ésquilo em primeira mão em língua portuguesa.
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O
LIVRO SECRETO DE JOÃO
e outros Textos Gnósticos
António Piñero | José Montserrat Torrents | Francisco
García Bazán
Formato: 13,5X20,5 Cm | Nº de Páginas: 488 | Preço: 25,00
1ª Edição: Junho
2005 | 2ª Edição: Julho 2005
ISBN: 972-8605-55-2
«O termo
“gnosticismo” é moderno; foi introduzido durante o século XVIII e faz
referência de um modo especial ao conjunto de sistemas gnósticos cristãos que
floresceram nos séculos II e III d. C. (...)
(...) os escritos coptas [de Nag Hammadi] confirmam-nos a visão de que o cristianismo dos
séculos I, II e III estava longe de ser simples. Ao lado de uma corrente eminentemente
ortodoxa (ou que desembocará no que é hoje a ortodoxia) existia um bom número de grupos
com notáveis diferenças teológicas entre si. E se isso pôde ser assim nos séculos III
e IV, quanto mais nos séculos I e II!»
Antonio Piñero e José Montserrat
In
«Introdução Geral» (pp. 39 e 107)
Os Textos
Gnósticos de Nag Hammadi constituem hoje, inegavelmente, a fonte mais importante do
movimento gnóstico cristão que tanto impacto teve no pensamento religioso e filosófico
na bacia do Mediterrâneo, dos séculos I ao IV d. C. Os seus autores e mentores diziam-se
portadores dos ensinamentos secretos e esotéricos revelados (ou des-velados) por Jesus, o
Cristo.
Ao contactar com estes textos o leitor apercebe-se da riqueza espiritual e filosófica do
cristianismo gnóstico. Esta versão gnóstica do cristianismo foi rejeitada pela corrente
ortodoxa mas manteve adeptos ilustres ao longo dos últimos dois milénios. No século
passado, o psicólogo Carl Gustav Jung afirmava: «O conteúdo intelectual da gnose,
muito superior ao da Igreja, não perdeu, mas ganhou, pelo contrário, um considerável
valor à luz do nosso desenvolvimento mental presente.» E o próprio Fernando Pessoa
dizia-se «cristão gnóstico».
Neste primeiro volume da BNH os autores desta versão de referência internacional
oferecem ao leitor uma Introdução Geral com cerca de uma centena de páginas
que é, de facto, uma síntese notável sobre as ideias fundamentais do pensamento
gnóstico, as suas raízes e a sua influência na cultura ocidental.
É hoje facto assente que a leitura da BNH é fundamental para compreender o fenómeno do
cristianismo em toda a sua amplitude.
Biblioteca de Nag
Hammadi
A «biblioteca» de Nag Hammadi, encontrada casualmente em 1945, constitui, juntamente com
os manuscritos de Qumran, a maior descoberta de textos antigos da Era Moderna.
Os textos de Nag Hammadi lançam uma importante luz não só sobre o gnosticismo mas
também sobre vários âmbitos culturais e filosóficos de diferentes épocas: o mundo da
especulação filosófica e religiosa (judaica, cristã e pagã) em língua grega dos
séculos I a IV, e no âmbito da cultura egípcia, copta, do século IV, no qual existiram
interesses variados, não só gnósticos mas também herméticos, cristãos e
maniqueístas.
Com esta obra apresenta-se ao público de língua portuguesa a edição integral da
Biblioteca de Nag Hammadi.
Para além da introdução geral à gnose que inicia o primeiro volume, nos três volumes
que constituem a totalidade da BNH, cada texto vem acompanhado de uma breve introdução e
de notas informativas que esclarecem as suas dificuldades de compreensão.
O primeiro volume apresenta, juntamente com a introdução geral, os
escritos de especulação teológica, filosófica, cosmogónica e antropológica.
O segundo volume contém os textos que mais se aproximam do Novo
Testamento. Os evangelhos complementam-se com discursos revelatórios de Jesus antes da
ascensão. O Evangelho de Tomé tem especial importância, uma vez que o material é
considerado por alguns investigadores como sendo anterior ou contemporâneo aos evangelhos
sinópticos.
O terceiro volume recolhe diversos apocalipses e outros escritos sobre
temas do Novo Testamento ou sobre o Antigo Testamento na sua projecção face ao
cristianismo. De grande interesse são os índices que completam este volume, em
particular, o analítico de matérias, que ajudará o leitor a compreender e ordenar o
pensamento gnóstico de Nag Hammadi.
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Obras da mesma colecção editadas pela Ésquilo:
EVANGELHOS GNÓSTICOS
A REVELAÇÃO DE PEDRO E OUTROS TEXTOS GNÓSTICOS
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